- مشخصات کتاب
- مقدمه
- حضرت محمّد صلّى اللّه عليه وآله
- شب بود و . . .
- مرگ پدر
- تولّد
- حوادث آن شب
- محمّد در آغوش صحرا
- محمّد در مكّه
- بر مزار پدر
- مرگ مادر
- سفر شام
- محمّد به سفر تجارت مى رود
- اين كوه چه بود ؟
- نبوّت و رسالت
- چهلسال از عمر محمّد صلى الله عليه و آله گذشت
- وحى چيست ؟
- قدرت وحى پس از وحى
- نقشه قتل
- بايد ديد كه دستور خدا در اين زمينه چيست ؟
- روز پيروزى
- داستان غدير
- حضرت على عليه السّلام
- على عليه السلام سيماى عدالت
- ميلاد مسعود على عليه السلام
- تولّد در خانه خدا . . .
- على عليه السلام مرد استثنايى خلقت
- على عليه السلام مدافع اسلام
- مرد عدل
- على عليه السلام در جستجوى عبداللّه
- داستان ديگرى از زندگى پيشوا
- و شكوهى ديگر
- على عليه السلام عامل پيشرفت اسلام
- لذّت عقل
- از زاويه انسانيّت
- ريشه هاى قتل على عليه السلام
- حضرت فاطمه عليها السّلام
- حضرت امام حسن عليه السّلام
- حضرت امام حسين عليه السّلام
- حضرت امام زين العابدين عليه السّلام
- حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام
- حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام
- حضرت امام موسى كاظم عليه السّلام
- حضرت امام رضا عليه السّلام
- حضرت امام محمّد تقى عليه السّلام
- حضرت امام علىّ النّقى عليه السّلام
- حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام
- حضرت امام مهدى عليه السّلام
- پی نوشتها
زندگانی چهارده معصوم علیهم السلام
مشخصات کتاب
سرشناسه : صالحی کرمانی ، محمدرضا
عنوان و نام پديدآور : زندگانی چهارده معصوم علیهم السلام (قربانیان عدالت )/ محمدرضا صالحی کرمانی
مشخصات نشر : قم : انصاریان ، 1370.
مشخصات ظاهری : ص 323
شابک : بها:1500ریال
وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی
يادداشت : چاپ چهارم : 1374؛ بها: 5000 ریال
يادداشت : چاپ دوم : پاییز 1370
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس
موضوع : چهارده معصوم -- سرگذشتنامه
رده بندی کنگره : BP36 /ص 2ز9
رده بندی دیویی : 297/95
شماره کتابشناسی ملی : م 71-340
مقدمه
و اين پرشكوه ترين و واقعيترين نامى بود كه مى شد براى اين كتاب انتخاب كرد ؛ چه آنكه پيشروان اسلام ، جملگى در راه اقامه عدل ، جان باختند و قربانى عدالت شدند .
و مى دانيم كه در محيط تفكّر اسلامى ، عاليترين ارزش و والاترين قداست براى عدل است ، عدلى كه مردم را به زير چتر خود گيرد و آنان را از بينوايى و محروميّت كه مولود ظلم اجتماعى است ، برهاند .
آرى ! اين شايسته است كه پيامبر و ديگر پيشروان اسلام فدايى عدل باشند و قربانى آن شوند ، چه آنكه تمام هدف اسلام و اصولاً مذاهب آسمانى در كلمه عدل خلاصه مى شود :
لَقَدْ اَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَاَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْميزانَ لِيَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ . . . . (1)
قربانى شدن در راه عدل ، قربانى شدن در راه هدف است .
عظمت عدل ، از عظمت اثرش منشاء مى گيرد ؛ چه آنكه عدل ، عامل حيات جامعه و ظلم ، عامل مرگ جامعه است .
آرى ! همانطور كه يك فرد مى ميرد ، جامعه نيز ممكن است بميرد .
و قرآن مى فرمايد :